棄子與兒子的差別【信仰】

　　挪亞生了三個兒子，就是閃、含、雅弗。＜創世記第六章第十節＞
　　人因婚姻而有了子女，無可厚非；但子女的一生是否是在神的祝福之下出生，　關係可大了。
　　
　　兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是他所給的賞賜。＜詩篇第一百二十七篇第三節＞
　　一個新生命的出現，會帶來什麼樣的影響？升格為父母，自然考慮的事情變多了，也更加敏感，為的是要給孩子受最好的教育和照料；除此之外，神對於「生命」又有何看法？祂親手造人前，先為人預備好適合生長的環境，不讓人有所缺乏，這是祂愛人的方式。同樣的，在神的祝福中：產業與賞賜皆來自於祂的恩惠，　有人不懂得經營使產業倍增，又或任意輕忽賞賜──如何使兒女的生命更有盼望？很多父母都忘了一點：誰才是生命的主宰？不經意的把自己過去的一些不討神心意的想法，全灌輸在子女身上；如果在大人身上，看不見神的祝福，如何傳承給下一代？他們可能按其遺傳，繼續過著同樣的生活，也必在同樣的選擇上面臨相同的困境。

　　挪亞的後代記在下面。挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。挪亞與　神同行。＜創世記第六章第九節＞
　　挪亞知道神，也不得罪神。他行事完全：在人的標準看來他肯定是個信仰的瘋子──凡事必求問神，也以「真理」作為行事說話的準則。與神關係密切的挪亞，與神相處時一點困難也沒有，憑藉著信心。這樣的人，在當時一定倍受爭議，　他不以世界為樂，反其道而行，他教養三個兒子，又有何特殊之處？　

　　我說那承受產業的，雖然是全業的主人，但為孩童的時候卻與奴僕毫無分別，乃在師傅和管家的手下，直等他父親預定的時候來到。＜加拉太書第四章第一至二節＞
　　挪亞一定不曉得自己會有三個兒子，在此之前他雖明白與神同行必然承受應許、永享福樂；不過這中間他也必定經過一段等待的時期，這過程他的信心也日漸增長，透過仰望與相信，神的應許絲毫沒有折扣。
　　神為每個相信祂的人都「預定了時候」，這個時候需要用信心領受；在時機尚未成熟之前，人所能做的就是繼續等候。
　　三個兒子對挪亞而言，不單是成為「父親」而已，更是他生命進展到了下一個階段的開端。　
　　那麼挪亞如此盡心竭力尋求主，他的言行必定跟神很相似；如同他的三個兒子和父親的長相與性格，一定有幾分神似。　
　　人是用何種方法來認定彼此的父子關係？
　　DNA這名詞，你一定不陌生！根據科學的驗證，可以證明血緣關係是否屬實。
　　
　　你們既為兒子，　神就差他兒子的靈進入你們（原文是我們）的心，呼叫：「阿爸！父！」＜加拉太書第四章第六節＞
　　神跟挪亞又是如何驗證彼此的關係？在聖經中，挪亞被稱為「完全人」什麼叫做「完全」？

　　凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠，因為愛人的就完全了律法。＜羅馬書第十三章第八節＞
　　愛就是完全──沒有愛，完全就不算完全；而神就是愛，挪亞必然做到了這一點，所以神因而大大地賜福予他。
　　挪亞是靠著什麼樣的秘訣？

　　然而，我們到了甚麼地步，就當照著甚麼地步行。＜腓立比書第三章第十六節＞
　　挪亞按步就班，不投機取巧；當人愛神，神又怎會不愛這樣的人？愛是講求方法的；但愛神是愛的第一步，也是基礎；若有人說他有愛，卻從不愛神，這愛毫無說服力！
　　是自己所生的兒子，絕不會認錯父親。挪亞認神為夫，他隨時都知道如何以兒子之身份來面對神；他之所有三個兒子，也不奇怪──他知道神讓他從為父為子的角色中，得著了智慧，更瞭解如何養育三子。
　　在我們與神的關係中，是否經常仵逆神、讓神憂心不已？如果關係不能修復，　這愛的成分有多少？可想而知。我們無法對陌生的神稱父，既是如此，我們的信仰的根基就出現問題。而人也會像孤兒，四處為家，心裡難免困惑了。

　　愛裏沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裏含著刑罰，懼怕的人在愛裏未得完全。＜約翰一書第四章第十八節＞　　
＠影片引用：Ronan Keating ft. Yusuf Islam (Cat Stevens)-Father And Son