屬靈的曠野【信仰】

　　我一看見，就仆倒在他腳前，像死了一樣。他用右手按著我，說：「不要懼怕！我是首先的，我是末後的，＜啟示錄第一章第十七節＞
　　對於神的存在，基督徒經常存有迷思：誤以為只有在禱告的時候，祂特別活躍、只有在敬拜的時候，祂特別能行神蹟，其實還有很多……。《聖經》上很明白且直接地說明了「祂是初；也是終」不受時空限制；不過是祂存在的狀態，人難以理解罷了。
　　今天神不需要說服你來相信祂；心存質疑是人的本性，但面對高於自己的神，　我們該用什麼心態處之，也常在信仰中產生莫大的阻礙。　　
　　
　　何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給　神，他的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心），除去你們的死行，使你們事奉那永生　神嗎？＜希伯來書第九章第十四節＞
　　神的位格之一：聖靈，同時具備一切屬靈的能力，當然也能淨化人心；當人向神完全順服時，過去受苦的自己，因著認罪而有了不一樣的生活態度。將信仰放在生命中的核心位置，比吃喝還要更加重要。漸漸的，有能力改變舊有的生活模式，使其基督徒的身份真實且有見證行使在當下，別人見了會說那是神蹟使然　化不可能為真實。
　　認識神，是為要服事神。在生活中的各層面，凡事不再以自己為首；相反的將神的話語徹底執行在生活中，說那是見證，一點都不為過；因為按照這世界的價值觀，基督徒經常要背道而行──以神為樂，才能突顯信仰的價值，否則那跟外人又有什麼不同；照樣吃喝，不知自己為何終日不悅？
　　神造人不是為要取悅自己，而是要人活的正常。何謂正常？按照神所定規的樣式過活，一旦脫離信仰，不僅身心受到極大的壓制，也使人墮入黑暗──在那裡沒有盼望，更無生活的重心，如行屍走肉。　

　　你們這因信蒙　神能力保守的人，必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。＜彼得前書第一章第五節＞
　　信仰不是一時，而是一輩子的，關係著人生前與死後；或許很多人不甚瞭解，結果生命結不出美好的果子，也無見證；生命就像停滯的死水，只能發臭壞死，這樣的生命或許可以透過物質欲望填滿，可卻也騙不了自己　。
　　人要覺醒，在信仰中不斷的反省，內在的力量因著福音大得改造，如同脫胎換骨，靈命的成長才能得以成熟──通常這伴隨而來的是忠心服事神，無論是擺在哪個位置上，總會以福音為念，將福音傳開。　
　　「先有分享，才有所得」這是一般基督徒的信心為何老是原地踏步的主因；沒有给，哪來的得著？

　　他對我說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。＜哥林多後書第十二章第九節＞
　　人對自己有多少瞭解？對神又從何瞭解起？謙卑的態度來自敬畏，愛神是知道自己有多不牢靠，知道有些軟弱是連自己都對付不了的；若不依靠神，還能靠誰呢？
　　有多少時候，福音也成了基督徒裹足不前的藉口；不是信心不足，而是沒把信心當成態度落實在自己的生活周遭。
　　神的手中有權柄，也曾在耳熟能詳的聖經人物身上；他們來自各階層，不分貧富，但他們對神特別敏感，經常是處在缺乏之中，甚至是在生死交關的時刻，也面不改色。是啊，軟弱的一面，人皆有之；但如何用信心跨越自我？神的恩典說來抽象，不過唯一可行的是人若不徹底對自己深惡痛絕，便無法攻克己身，讓神透過你來完成大事。
　　對神而言，你是個很重要的人，因為身處在這末世；需要的不是天才，而是忠僕──　

　　我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望　神的榮耀。不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將　神的愛澆灌在我們心裏。＜羅馬書第五章第二至五節＞