星期一, 7月 09, 2007
抓抓樂【讀經有感】
隨後又生了以掃的兄弟,手抓住以掃的腳跟,因此給他起名叫雅各(就是抓住的意思)。利百加生下兩個兒子的時候,以撒年正六十歲。<創世記第二十五章第二十六節>
沒想到大人替子女取名,這麼有意思!我心頭不斷在「抓住」兩字上盤旋, 雅各到底想抓住什麼?
人的出生非自己所能選擇;既然出世了,也已有了自己的意識。
雅各的母親利百加本不能生育,這種不孕的問題在古代讓女人吃了不少苦; 除了覺得愧對夫家之外,也會質疑身為人妻是否受到了莫名的詛咒?(不孕的成因有許多)
戲劇性的是利百加的丈夫以撒並非無情無義之人,為此他替自己的妻子利百加禱告,神便賜福給利百加,使之懷孕。
以撒因他妻子不生育,就為她祈求耶和華;耶和華應允他的祈求,他的妻子利百加就懷了孕。<創世記第二十五章第二十一節>
神很奇妙!以撒愛妻子利百加用行動可以因此得到證明:為家人代求,是蒙神悅納的。(再說,夫妻間彼此互相分擔與體貼不也是應該的嗎?以撒四十歲正值壯年娶了利百加進門,隨後向神求子,直到他六十歲才得了「雙子」這中間以撒專注於禱告,出於信心,也是來自對妻子利百加的疼惜,二十年的時間不算短,禱告也因信心而增長,能得神應允不是沒有道理的)
這一懷孕,還是雙喜臨門,一次就生了「兩個寶貝兒子」:一為以掃;二為雅各。
以掃是哥哥,雅各是弟弟。
在我們各自經歷生命中的起伏時,你會想「抓住」什麼呢?
我心緊緊地跟隨你;你的右手扶持我。<詩篇第六十三篇第八節>
雅各「抓不住」的是他無法成為長子的遺憾,但「能夠抓住的」是他為蒙神所愛才出世的嬌兒──沒有親父以撒的禱告,雅各連出世的機會根本就不存在,使以撒禱告力上加力的那位主,才是真正的祝福,雅各在日後才得以明白。
神掌管萬有,這其中的道理,人能領會的不多,卻能透過仰望得著。
攤開以撒的家族史,他的母親撒拉也有不孕的問題,但在神的祝福之下被稱為「多國之母」
神又對亞伯拉罕說:「你的妻子撒萊不可再叫撒萊,她的名要叫撒拉。我必賜福給她,也要使你從她得一個兒子。我要賜福給她,她也要作多國之母;必有百姓的君王從她而出。」<創世記第十七章第十五至十六節>
別忘了!神的祝福從不改變,一旦神與人立約,祂是信實的神,無論如何都會愛你到底:人所需要的一切,神的能力必然臨在。
當時撒拉已有九十歲的高齡,能產下一子以撒,你說不是神蹟,是什麼?
因為凡祈求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。<馬太福音第七章第八節>
「信心」不是今天才發明的,那是自古至今都值得學習的智慧!
問題不該困擾著自己;如果在意,那麼禱告也該持續到底。
並且我們一切所求的,就從他得著;因為我們遵守他的命令,行他所喜悅的事。<約翰壹書第三章第二十二節>
求神,我們不必心急;但不禱告的生活,生命便難以為繼──活在神的祝福裡不難,難的是我們能深切地體會到神是如何關照人的生命?放心把自己交給神,一點也不要盲從。
我喜悅你的法度,如同喜悅一切的財物。<詩篇第一百一十九篇第十四節>
渴慕神,打從心裡佩服神的作為,不是要人委曲求全,而是真知道在一切萬事萬物上,都必須按著次序而行。
以神為首,人必不吃悶虧。
抓住神的應許,比抓住這世界還容易得多。
不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為 神的善良、純全、可喜悅的旨意。<羅馬書第十二章第第二節>
@影片引用YouTube~ Cartel "The Minstrel's Prayer"