超級三溫暖【讀經有感】

＠影片引用YouTube~Twista –Ari Hest - So Slow
　　疲乏的人，我使他飽飫【ㄩˋ】；愁煩的人，我使他知足。＜耶利米書第三十一章第二十五節＞
　　什麼樣的人容易疲乏，什麼樣的人容易愁煩？
　　人一天所能做的事，限時是二十四小時，不多也不少；可是為什麼仍覺得有做不完的事，幾乎是身心俱疲？
　　「休息」被認為那是一種可能的浪費；殊不知人的生命也有終了的一刻。
　　
　　就是少年人也要疲乏困倦；強壯的也必全然跌倒。＜以賽亞書第四十章第三十節＞　
　　隨時都想證明自己的能力和所長，這種莫名的渴望來自何處？
　　深怕被忽略，深怕承認自己的無能，深怕再也無法置於領導地位，深怕再被過去的陰影給擷住，種種揣測一再讓人到了快要崩潰的邊緣，那樣的令人心驚！
　　跌倒是必然的；如果我不知道為何跌倒，甚至不自知？困倦是必然的；如果我還自認為青春就是本錢，還能多撐幾秒鐘？很多確定但又充滿困惑的想法，在眼前飄忽不定，這樣會導致怎樣的結果？
　　
　　但那等候耶和華的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。＜以賽亞書第四十章第三十一節＞　
　　等待，像是比期待還多更多──知道有「美好的事」即將發生，那樣的心情與枯等一個單純的結果要來得有畫面。
　　各種可能性都不需要刻意排除。目標明確：人的信心即可超越當下現實所能掌控的一切線索──以此問問自己：「我在等什麼？目標何在？」
　　　
　　心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒有定見。＜雅各書第一章第八節＞
　　路，通往各處──你想如何選擇？
　　一心無法二用；能一心好幾用的人，豈不是對眼前事物充滿不確定感，這樣的選擇，如何能生發信心？
　　
　　但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。＜雅各書第一章第十四節＞　
　　引誘，說來極富挑逗意味，鮮活道出人心易生浮躁的情境。
　　選擇，是為找出最佳的視野，跳脫出原有的侷限；若不是為這緣故，人何苦要選擇？
　　什麼是「最好的」？
　　「好」的定義又是什麼？　

　　私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。＜雅各書第一章第十五節＞　
　　選擇不是出於被迫，而是甘心樂意，追隨一種近於圓滿的生活態度。
　　什麼樣的態度最容易與罪掛勾？
　　非神所賜──需要靠自己費盡心思得來的事物與結果。更直接的說，神給人的，便是「最好的」──人根本就不必再做其他的選擇：你便是選擇的主人，而非奴僕，受它轄制。

　　各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裏降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。＜雅各書第一章第十七節＞
　　人的各種需要，神必為你開路指引，無須引誘。
　　神說了，祂是光；光來了便要照明人心裡一切的黑暗；只有曖昧不明者，才需要行騙──受騙的原是我們自己。

　　人在幼年負軛，這原是好的。＜耶利米哀歌第三章第二十七節＞
　　現在的生活覺得沉重嗎？
　　精神壓力過大嗎？
　　肩上的擔子叫人喘不過氣來，不是要致人於死，而是要叫人看出神供應的豐盛──何處能見神？

　　豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從　神而來，住在你們裏頭的；並且你們不是自己的人，因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀　神。＜哥林多前書第六章第十九至二十節＞　
　　與罪劃清界限，神的供應必然賜下；罪不能與祂同坐席，正如同祂選擇了你，身為座上賓，客隨主便，理所當然。
　　客人何等尊貴！如何行，我們且要看主人的心意。

　　我憑著所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的；要照著　神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。＜羅馬書第十二章第三節＞