＠影片引用自YouTube～蔡健雅 深信不疑 MV
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摩西對他說：「我一出城，就要向耶和華舉手禱告；雷必止住，也不再有冰雹，叫你知道全地都是屬耶和華的。」＜出埃及記第九章第二十九節＞
摩西是上帝的左右手，極其忠心。這和他之前「膽小怕事」的性格有極大的出入──到底是什麼原因改變了摩西？
神的選召是沒有後悔的。摩西之所以改變，曾是殺人犯的他歷經畏罪潛逃多年，從一個被埃及皇室收納為義子到他的意識覺醒，直到他在曠野放牧羊群遇見神之後，摩西的命運就非常戲劇化；更嚴格一點來說，摩西的出生到成為數以百萬計以色列百姓的精神領袖，他的角色非常吃重──他是怎麼做到的？
摩西幾乎與神同步，就連他要做何事神都必成全：「禱告」是摩西致勝的關鍵！在面對埃及古國佔盡地利之便的法老王，摩西僅有的就是他口中的全能神。乍看之下，似乎法老王穩操勝算；其實不然。法老王敗就敗在他：一點都不瞭解何為信？只知使用他身為君主的霸氣，企圖以他多年執政的雄心來征服眼前這個喝過埃及奶水且乳臭未乾的小子摩西，再怎說法老王有權左右人民的生死，真的是這樣嗎？
摩西的禱告愈發有能力，出於神的傾聽與成全；但我們都會很想知道摩西是花了多大力氣來說服上帝或者明白其心意，禱告一出，奇災必止；如此神奇的禱告，相信你也一定很好奇，很想一探究竟吧。
摩西並不是禱告的天才，可他有的是剛強的意志與完全順服於神的心志，若非專注，哪能以禱告之能對抗仇敵？
摩西身上所流的血液是以色列人的，他的先祖就是亞伯拉罕；過去曾替法老王解夢因而升格為宰相的約瑟，名聲在埃及極為響亮，也名列其中，赫赫有名，深得過去埃及人的尊敬。
然而摩西背負著帶領以色列人民脫離埃及法老王暴政的使命，他非成功不可，否則如何對得起主呢？
耶和華對摩西說：「你向天伸杖，使埃及遍地的人身上和牲畜身上，並田間各樣菜蔬上，都有冰雹。」＜出埃及記第九章第二十二節＞
禱告絕非憑感覺，更不是一時興起的舉措。沒有完整的策略，禱告形同虛設。真正的禱告，帶著神的應許和力量，可以說無堅不摧。摩西心中有個藍圖，他從一開始的不相信自己有領袖潛質到全然相信神的安排，如此合作無間的禱告之能，摩西必須改變自己舊有的想法，全盤丟棄，改以神的話為首──法老也見過摩西手中的仗變蛇，可法老不屑一顧，以為是戲耍？法老王身旁的術士同樣能行，是啊，當神的能力藉由各樣奇災彰顯時，更加速法老王偏行己路的決心，執固的程度就像一名不聽勸的幼童──玩火必自焚。
什麼樣的禱告是「策略性的禱告」？
他不喜悅馬的力大，不喜愛人的腿快。＜詩篇第一百四十七篇第十節＞
簡單說，上帝在摩西心中是老大，摩西豈有不從之理？
老大說一是一，說二是二，摩西替上帝執行任務，必有其道理──他何苦要推辭；換言之，「上帝的工作」是要救被埃及人苦待的以色列人民出埃及，目的明確，且是時候；上帝需要一名忠心的幫手，這個角色神如何物色，用不著人費心。
神什麼不多，妙計一籮筐。
偏偏現任的法老王不信，那準叫他吃不完，兜著走。
身為上帝的愛將──摩西，必然要接受全方面的訓練。
摩西對神的聲音，十分敏銳（聽覺），從他能聽見神說話時，就能略知一二。除此之外，摩西「手中的杖」就是他執行神能力的確據。有這杖，摩西自認「拙口笨舌」的缺陷就不再是問題──他與親兄弟亞倫二人，彼此合作（亞倫是摩西的哥哥，除神以外，最值得親信的人之一）
摩西也和我們是凡人，也有凡人的苦惱，像是自我認同低落與缺乏安全感。
摩西對耶和華說：「主啊，我素日不是能言的人，就是從你對僕人說話以後，也是這樣。我本是拙口笨舌的。」耶和華對他說：「誰造人的口呢？誰使人口啞、耳聾、目明、眼瞎呢？豈不是我─耶和華嗎？現在去吧，我必賜你口才，指教你所當說的話。」＜出埃及記第四章第十至十一節＞
在神的眼中只有可造之才，並無廢物──祂能行創造之能，豈無化腐朽為神奇之能？千萬千萬不要小看神哦！
摩西心態上的調整是循序漸進的，當然也跟他面臨的挑戰密不可分；他對自己的瞭解顯然並不如他所言；摩西的另一面，長年深藏在某處，未被發掘，上帝就是摩西生命的啟蒙，始終來自於愛。
神的說法，摩西原本是質疑的，這乃犯禱告之大忌。「凡不出於信心的都是罪。」摩西曾經在神面前脫鞋以示清潔；同樣的，摩西在面對自我的同時，他最大的考驗就是揭穿不是從神而來的謊言：自以為是、自以為瞭解自己是誰，那才是身為領導者最大的盲點。禱告看似平常 可是卻幫助了摩西找到另一個全新的自我，全然真實的自我。
耶和華向摩西發怒說：「不是有你的哥哥利未人亞倫嗎？我知道他是能言的；現在他出來迎接你，他一見你，心裏就歡喜。你要將當說的話傳給他；我也要賜你和他口才，又要指教你們所當行的事。他要替你對百姓說話；你要以他當作口，他要以你當作 神。你手裏要拿這杖，好行神蹟。」＜出埃及記第四章第十四至十七節＞
