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耶和華對摩西說：「你向天伸杖，使埃及地黑暗；這黑暗似乎摸得著。」＜出埃及記第十章第第二十一節＞
你怕黑嗎？我怕，而且怕得要命。
在神創造天地之前，那是何等景況？
地是空虛混沌，淵面黑暗～＜創世記第一章第二節前半節＞
人身處黑暗之境，如同瞎子，什麼都看不見，心慌意亂，擔心有可怕的事物來襲那樣令人驚懼。
災難因人的不願意順服而起，神行事向從不低調；可是，法老王一心抗拒，以為會有勝算，這十分可笑。
在神面前法老王自以為有智慧仍以埃及之王自居，他未曾想過是誰使他居首位？是誰令埃及境內災難不斷，一波接著一波？
黑暗裡，不會有神──當「黑暗」降臨埃及時，埃及人嚇死了。
摩西向天伸杖，埃及遍地就烏黑了三天。三天之久，人不能相見，誰也不敢起來離開本處；惟有以色列人家中都有亮光。＜出埃及記第十章第二十二至二十三節＞
三天的黑暗，法老明知與神為敵死路一條，他為何如此執迷不悟？以色列人在摩西吩咐下，依然保有亮光──他們的信心隨著奇災愈發堅信──神的作為不會傷及無辜，到底這災是為拯救以色列百姓而起？！
神說：「要有光」，就有了光。＜創世記第一章第三節＞
光的作用只有一個：照亮一切黑暗，使之無所遁形。
早在人類歷史之前，黑暗就已經存在，而神比黑暗更為久遠，祂有制服黑暗的能力。
神看光是好的，就把光暗分開了。＜創世記第一章第四節＞
光為人所用，好處多得說不完。一旦沒有了光，人是寸步難行；摩西向天伸杖，收回了光，自然黑暗遍布──法老心中的黑暗比這更大。
摩西與法老王之間的立場鮮明對立，如同光與黑暗之爭。
以色列百姓受苦是事實，法老王不肯放人也是事實，摩西因著信心舉杖更表明了神的能力無所不在、無所不能。
如果摩西面對黑暗，臨陣退縮，黑暗又將如何？
身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。＜雅各書第二章第二十六節＞
摩西是神親自揀選的，相信他定有不負所託，信心之舉，神的能力豈能受阻呢？
光使摩西一心追隨，神就是他的光。
神對摩西說了好多話，每句話都帶著能力，摩西心無二意，當然能成為神能力的出口。面對黑暗之際，人的籌算一點都不能改變現狀，但神卻能化腐朽為神奇，應該說祂將秩序帶來，力量興起，就連黑暗也無計可施。只有在那心懷不詭之人，毫無平安可言。
在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於 神的。凡掌權的都是 神所命的。＜羅馬書第十三章第一節＞
見杖如見神，法老不服，那是他的問題。而杖的持有者非摩西莫屬，摩西又服於神──能力的彰顯，非常明確。「三天裡的黑暗」對埃及人來說度日如年，對以色列人來說，並無異狀；活在神的裡面，光也如影隨行。
法老王的眼睛看見的黑暗是他熟悉的世界，唯他獨尊；實際上，摩西看見的是比世界還要明亮的所在。
真實的接觸之後，摩西才赫然發現神能做的比他所想像的還更多。
當摩西看不見時，神透過言語讓他知道光的存在，可以從領受傾聽開始，而非只有肉眼觀視一途，看不見之處才正是力量所在。
他們因著信，制伏了敵國，行了公義，得了應許，堵了獅子的口，滅了烈火的猛勢，脫了刀劍的鋒刃；軟弱變為剛強，爭戰顯出勇敢，打退外邦的全軍。＜希伯來書第十一章第三十三至三十四節＞
