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「不可欺壓寄居的;因為你們在埃及地作過寄居的,知道寄居的心。」<出埃及記第二十三章第九節>
世間若沒有公平和正義,出於人為因素。
如果僅以宗教論還不足以教化人心,只怕出於預謀,難以杜絕。
人吃人的世界有什麼好奇怪的,問題就出在這裡──
偏見與歧視在我們所認知的環境裡就像空氣一樣每個人都會遇上,而聖經的教導就在於提醒;若是執意,恐將受神管教,換言之:加諸於他人的各種暴行,終會反噬自己。
欺壓貧寒的,是辱沒造他的主;憐憫窮乏的,乃是尊敬主。<箴言第十四章第三十一節>
為什麼會有人喜歡見人受傷?那是基於對神的不夠認識所致,這倒跟自身學經歷高低沒有直接關連。
犯罪者的智商再高,也是行惡,無庸置疑。
教育並不能徹底改變人心;但敬畏神之人自知一件事:
我所找到的只有一件,就是 神造人原是正直,但他們尋出許多巧計。<傳道書第七章第二十九節>
複雜原不是世界的,而是人為私心必然造成的破壞。
藉由提醒世人,公平與正義的存在乃由神命定;若有人不遵行,必然受禍,如同出軌列車,哪能平安抵達終點──涉險之人,乃為不智。
事情的終局強如事情的起頭;存心忍耐的,勝過居心驕傲的。<傳道書第七章第八節>
是啊。
「為人有好行為,以榮耀主名」──甘心行惡,那麼後果自負;禍福相依,看來又是神手中精心的佈局。
寄居者,理當知曉:人最終歸屬,並非自身的環境,而是心與神同行,便能以愛行天下,無不亨通。
義人不遭災害;惡人滿受禍患。<箴言第十二章第二十一節>