＠影片引用YouTube～David Tao 陶喆 - 祷告良辰
＠照片引用～http://www.flickr.com/photos/beija-flor/287130272/
仇敵必像獅子從約旦河邊的叢林上來，攻擊堅固的居所。轉眼之間，我要使他們逃跑，離開這地。誰蒙揀選，我就派誰治理這地。誰能比我呢？誰能給我定規日期呢？有何牧人能在我面前站立得住呢？＜耶利米書第五十章第四十四節＞
神是決定一切成敗的關鍵力量。
儘管人力如何干預；若沒有神的允許，沒有人可以做成什麼事的。
神的能力到底有多強大？祂到底是怎樣的一位神，為何可以出入無人之境， 就連天地都為祂所造，絕對超乎你我的想像。
也許在人未認識神之前，總是以為靠著自己的能力，便能無事不成；是啊，當神允許我們這麼做時，似乎是無往不利──不過，我們平心而論，人真能隻手遮天，恐怕不盡然……。
凡臨到眾人的事都是一樣：義人和惡人都遭遇一樣的事；好人，潔淨人和不潔淨人，獻祭的與不獻祭的，也是一樣。好人如何，罪人也如何；起誓的如何，怕起誓的也如何。＜傳道書第九章第二節＞
人的主觀意識極強，會把許多事物分門別類：不是黑，就是白；一旦這個機制無法有效運作，就不能看清事物的真相；然而，這世界何其廣大，豈是人所能測透的？遇上不解之事，又有幾人能辨明其中的真偽？
人的出處：源自於神的創造，是按祂形象所造。本該為祂而活，可是曾幾何時，神與人之間的關係，因為「罪」而起了劇烈變化；這變化最明顯的特徵就是： 不相信神！同時質疑神的權柄。
在舊約時代，人類合意建造「巴別塔」，就是一例。
他們說：「來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。」＜創世記第十一章第四節＞
高舉自己，卻不將榮耀歸神，就像是竊取原本屬神的東西收為己有，如此過河拆橋之行徑，你說神能不加介入嗎？
那時，天下人的口音、言語都是一樣。＜創世記第十一章第一節＞
言語是溝通的主要工具。當時在地上居住的全人類，為了抵擋神，密謀商議，處心積慮要蓋一座高塔；這塔的存在，代表人可以不意依賴神，甚至高過神；如此一來，便能為所欲為，沒有是非──這樣的世界會是怎樣的世界？
神乃生命的本源：祂創造出足以維持平衡萬物的秩序。（日夜輪替是一例）
人若要刻意破壞這平衡，恐怕招來的是毀滅。
搞到最後，神不得不出手。
耶和華說：「看哪，他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如今既做起這事來，以後他們所要做的事就沒有不成就的了。」＜創世記第十一章第六節＞
屬神的子民，居然齊心背叛；不屬神的民，只有歸於邪惡之手，那樣的景況， 是神不願意見到的。無事不成，聽起來好像很棒！？其實不然，改變神所造的世界，就如同把罪帶到世上來；在罪的驅使之下，人的命運只會陷入更可怕的地獄之中，無力生還；神對人的愛，讓神使出必要的手段，出面制止這場浩劫。
為什麼人能開口說話？目的不就是為要跟神溝通嗎？這種「親密關係」，需要藉由言語達成；如今被人類當做自私的工具，對神來說，那是多大的打擊！
於是耶和華使他們從那裏分散在全地上；他們就停工，不造那城了。＜創世記第十一章第八節＞
「神愛人」這點從未改變過；只是人開始厭棄這樣的關愛與需要；因罪的影響使人變得是非不分，也容易受惑。
雖然即時制止了，人心依然在罪的煽動之下，隨時都有復發的可能；然而……
耶和華專愛你們，揀選你們，並非因你們的人數多於別民，原來你們的人數在萬民中是最少的。＜申命記第七章第七節＞
