星期五, 7月 06, 2007

歸心似箭【聖經有感】




  耶穌開頭傳道,年紀約有三十歲。依人看來,他是約瑟的兒子;約瑟是希里的兒子;<路加福音第三章第二十三節>
  問我何時認識耶穌的?打從我有記憶以來是在進了教會之後才知道祂是誰?!不過,當我還是襁褓中的嬰孩時,我就已受洗了。  
  三十歲正當壯年,耶穌的志業是為天父而活,祂的選擇改變了世人對神的觀感。 
  關於「耶穌的家譜」,最為人所知的──祂是木匠約瑟之子──可是祂卻是天父的愛子。 
  有趣的是耶穌的爸爸的爸爸……一直往前推,你猜猜看,最早出現的爸爸是誰?

  以挪士是塞特的兒子;塞特是亞當的兒子;亞當是 神的兒子。<路加福音第三章第三十八節>
  原來亞當是耶穌在世最早的一位先祖;但追溯其源頭,亞當是人類最早出現的一位,他原受天父所造,自然也是「神的兒子」唯一的不同是耶穌是聖子:祂不是從男女交合所產之子,是藉由聖靈感孕使瑪利亞懷胎?!
  耶穌怎麼來到這世上,對你我代表什麼?

  我是好牧人;好牧人為羊捨命。<約翰福音第十章第十一節>
  耶穌是這麼說的。
  把一個無罪之人釘死在十字架上,那樣的無知實在令人氣憤;但這就是耶穌一生要做的事。(為人死)
  
  我是好牧人;我認識我的羊,我的羊也認識我,正如父認識我,我也認識父一樣;並且我為羊捨命。<約翰福音第十章第十四至十五節>
  認識耶穌使我明白自己在這世上的定位;我是祂的羊,祂樂意為要救我而捨命,且已經捨了。
  認識我的耶穌,為什麼要替我捨命?
  隨著年紀的增長,我才慢慢瞭解……。

  只是你們不信,因為你們不是我的羊。我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我。<約翰福音第十章第二十六至二十七節> 
  曾經是個掛了名的基督徒跟不信者又有何不同?不過是自抬身價、自命清高罷了。
  什麼叫「掛了名」?就是身份是基督徒,卻不做甚至拒絕做合乎真理之事;言行舉止,非但不能榮耀神的名,還使這名受到玷污──你說不叫「掛了名」又叫什麼呢?
  生活歷練多了,接觸的事物頻繁,我漸發覺到自己過得很苦,這苦滲透到心裡,讓自己變得不快樂!
  沒有牧人看守的羊,很容易走失,而且會受到攻擊;為什麼我不尋求耶穌,這是我人生中另一次奇妙的轉機。
  
  田野的母鹿生下小鹿,就撇棄,因為無草。<耶利米書第十四章第五節>
  世上值得追求的事物那麼多,難道沒有一樣能滿足我的嗎?事實上,除了一件以外:那就是認識耶穌基督,使我找到了出路,在祂的懷裡我再次有被愛、被滿足的真實感受。
  無家可歸,你說苦不苦呢?有家可去,自然歡喜快樂──我的生命不再有遺憾,這樣的安排是我原先不知道,也逃避的。
  每當抓住一樣自以為是幸福的事物,後來我才又經歷失望,在人身上我找不到一樣可以讓我滿足的東西;耶穌祂是牧人,知道羊需要什麼,正如同我的需要,祂豈不明白?

  因為我的軛是容易的,我的擔子是輕省的。<馬太福音第十一章第三十節>  
  我曾是隻不聽話的羊,現在我才明白在耶穌的看顧下,我依然能活得自由自在,遵行神的心意而活,本不是要限制我這、限制我那,更不是自縛手腳,而是活得更完全!
  
  人若無有,自己還以為有,就是自欺了。<加拉太書第六章第三節> 
  我的生命不是因為我的家庭背景,也不是因我是什麼樣的人才有意義,而是我知道自己本一無所有;靠著耶穌基督,我什麼都不缺!
  做任何事都有定見,因為學會仰望耶穌。

  心懷二意的人,在他一切所行的路上都沒有定見。<雅各書第一章第八節>
  耶穌使我得飽足、使我不再渴,祂能幫助我看清事情真相──耶穌愛我至深。

  我要求告至高的 神,就是為我成全諸事的 神。<詩篇第五十七篇第二節>  
  每件我所能想到的事,祂都知道,也能幫助我做出最適合自己的安排。漸漸的,我不再自我懷疑,而是肯定自己受造的目的:出於愛,非出於不幸或者其他負面的評價;別人怎麼看我,那不重要;重要的是耶穌是用愛待我,我何苦要自尋煩惱?

  可見,信心是與他的行為並行,而且信心因著行為才得成全。<雅各書第二章第二十二節>
  一隻羊跟著牧人,憑藉的是牧人手中的杖,那杖具有權柄,當我牢牢看緊這杖所指的方向,便曉得該往哪裡去?!信心不是抽象的形容,從牧人口裡而出的話,句句都帶著能力──

  你信 神只有一位,你信的不錯;鬼魔也信,卻是戰驚。<雅各書第二章第十九節> 
@影片引用YouTube~Kavana - Will you wait for me