星期二, 7月 24, 2007
最好的女人【讀經有感】
利亞懷孕生子,就給他起名叫呂便(就是有兒子的意思),因而說:「耶和華看見我的苦情,如今我的丈夫必愛我。」<創世記第二十九章第三十二節>
自古以來受苦的女人多半不得男人寵愛,真的是這樣嗎?
這樣的女人是因何故受苦?
利亞在未出嫁前,她本是雅各的母舅拉班的大女兒;她有個親妹妹拉結。兩姐妹中,妹妹拉結天生就是個美人胚子,男人一見就傾心,雅各前來投靠母舅拉班時就被拉結的美貌所吸引,魂不守舍。
當時兩姐妹都還是待字閨中,她們對於自己的婚姻想必也存少女時期的幻想與渴望吧。
原本平靜的生活卻因雅各的出現而起了變化。
在當時親族間通婚是被允許的;然而雅各的母親利百加也希望能與哥哥拉班親上加親,讓自己的小兒子雅各在自家人中挑選妻子,這樣一來就能免除之前大兒子以掃任意娶外邦女人為妻所帶來的困擾。
雅各雖聽從父母之言,但他也有自己的想法,更何況雅各之名本有「抓住」之意,只要是他喜歡的,便要不擇手段也要得到,他有如此「強烈的自我」。不難理解雅各會在兩姐妹中如何抉擇──美女人人都愛,只是利亞不及妹妹拉結美貌,自然得不著雅各青睞(聖經形容利亞「眼睛沒有神氣」──換句話說,利亞對自己的外貌,並不如妹妹拉結自信;一個女人若失去自信,那麼就算長得再美, 男人也不會心動)
眼睛乃靈魂之窗。利亞的眼裡無神,可想而知在雅各面前利亞有多困窘。
婦女美貌而無見識,如同金環帶在豬鼻上。<箴言第十一章第二十二節>
利亞並不知道她自己還有別人所沒有的優點,從神的角度看來利亞並非她自己所想的那樣──因為「神看人的內心,而非外貌」
妹妹拉結雖秀美,不過比起姐姐利亞,她是次女,而非長女;所以論輩份,長姐如母,就算是要出嫁也是姐姐先嫁,其父拉班也有此打算。
七年之後,雅各果然在母舅拉班的安排之下,將長女利亞下嫁給雅各;即便雅各頗有微詞,失寵的利亞,依然蒙神眷顧,替雅各生了兒子。
女人懷孕生子乃為大事。利亞便為兒子取名:呂便(就是有兒子的意思)這是利亞的頭一胎。利亞便相信終有一天能因得子,而受到自己丈夫雅各的重視。
她又懷孕生子,就說:「耶和華因為聽見我失寵,所以又賜給我這個兒子」,於是給他起名叫西緬(就是聽見的意思)。<創世記第二十九章第三十三節>
好事連莊!利亞的確在生產之事上蒙神之恩,比起雅各的二老婆拉結更有福!拉結自從嫁給雅各後,卻無法生育;見到自己的姐姐利亞順利產下第二胎, 不禁要心生羨慕。
利亞深信這是上帝的幫助,才使她從這事上找回身為人妻的喜悅。這時的利亞不同與以往──她能活得更自信,找到她生命中的價值與重心。(先求祂的國和祂的義,這些東西都要加給你們了──利亞愛神,丈夫的心也跟著轉回向她, 這是可以確定的事。這也是最完美的「馭夫術」,利亞的聰明用對了地方)
才德的婦人誰能得著呢?她的價值遠勝過珍珠。她丈夫心裏倚靠她,必不缺少利益;她一生使丈夫有益無損。<箴言第三十一章第十至十二節>
利亞是雅各的大老婆,雖與妹妹拉結先後嫁給雅各,不過利亞始終是雅各過門的妻子,儘管不如妹妹拉結美貌,但是她知道若不能替雅各生下兒女,她必終生抱憾;終有一樣是妹妹拉結所不及的,為此她更加的感謝神!
「二女共事一夫」在現代人的眼光看來,很不可思議!可不要以為男人都能享這「齊人之福」──時空背景不同,這樣的婚姻制度只有在那個時候是被允准的。
婚姻,人人都當尊重,床也不可污穢;因為苟合行淫的人, 神必要審判。<希伯來書第十三章第四節>
雅各投靠母舅拉班,他本想取美麗動人的拉結為妻,真是人算不如天算,在母舅拉班強力干預之下,本以為出嫁應以大女兒利亞為優先,孰知新娘竟不是拉結,雅各非常不能接受;但也因著自己的不滿被母舅拉班聽見,為與拉結在一起, 雅各寧願為此再付出七年的代價──擁有利亞還不夠,硬是再將拉結娶過門來, 這看在利亞眼裡,心裡當然不知滋味。
要抓住男人的心,不是抓住男人的胃,那麼簡單而已。
她又懷孕生子,起名叫利未(就是聯合的意思),說:「我給丈夫生了三個兒子,他必與我聯合。」<創世記第二十九章第三十四節>
利亞再產下一子,她更加確定丈夫雅各的心已經挽回。
雅各開始懂得欣賞大老婆利亞的美:她替自己生了三個寶貝兒子,雅各一定開心得不得了。
她又懷孕生子,說:「這回我要讚美耶和華」,因此給他起名叫猶大(就是讚美的意思)。這才停了生育。<創世記第二十九章第三十五節>
最後利亞再生第四個兒子。這回利亞肯定心中無疑懼,堅信這婚姻不因妹妹拉結的介入而破碎;相反的,利亞贏得了雅各的心。
無怪乎人人都說,「懷孕的女人,最美!」
艷麗是虛假的,美容是虛浮的;惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。願她享受操作所得的;願她的工作在城門口榮耀她。<箴言第三十一章第三十至三十一節>
@影片引用YouTube~Jennifer Lopez - If you had my love