摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。＜出埃及記第十七章第十一節＞
摩西身為精神領袖面對群眾怨聲四起，民生物資苦尋不著，恐生暴動，心中為此煩擾不已，他的作法便是來到神面前：靜待指引。
內憂是以色列民不時對神的不順服；外患則是亞瑪力人這好戰的敵人，摩西又該如何妥善安置百姓，並且打敗亞瑪力人呢？
「舉手」的涵意極深，摩西曾經舉杖將紅海立水成壘，幫助百萬以色列難民逃過埃及王的追殺，接著又在曠野之中，向磐石擊打，便生出水泉，供百姓取用， 這仗全憑摩西的信心施為。
仰望神成了摩西言行的準則，不單他是眾人的表率，也是神的代言人；而摩西畢竟是人，也會有常人的軟弱與疲乏。在此，特別陳述摩西伸出信心之杖的過程中也瞥見當杖垂下時，必吃敗杖的窘境。
信心一如想像的器皿；若要揮灑自如，勢必要時刻謹記：剛強壯膽是必備條件──摩西在神面前也形容過自己：
摩西對耶和華說：「主啊，我素日不是能言的人，就是從你對僕人說話以後，也是這樣。我本是拙口笨舌的。」＜出埃及記第四章第十節＞
面對強大的敵人，摩西不是沒有經驗──埃及法老一度令他生懼；但他也靠著神的權柄，行出超乎常人所理解的事來。提升他對自己眼界的神，已經重新塑造摩西，使他能以支取信心，攻無不克。
「勝敗乃兵家常事」但對摩西而言被打敗意味著失去性命，所以非勝不可。
摩西沒有受過軍事教育，不過他卻有最大的優勢：仰望神。
信心必須被活用；舉手伸杖可以使摩西暫忘自我，專注於神，致使人得勝，就算是自信心總是不足的摩西，也遊刃有餘。
信心不是自發的，而是須有一憑藉，如磐石屹立不搖。
那時，亞瑪力人來在利非訂，和以色列人爭戰。＜出埃及記第十七章第八節＞
亞瑪力人來犯，以色列人唯有對抗到底，他們已無退路；自埃及出走之後，目標就是迦南美地──不達目的，誓死不休──否則全部都得死在曠野，信心也化為一堆枯骨，無人聞問。
基督徒必須明白人生無坦途，真正的道路是在勝負間見分曉；若只想安逸， 不願親近神，那麼這信心終無法成事。
選擇過新生活，爭戰是不可免的，但也暗示著一個全新的自己即將誕生；每經一次挑戰，都是一次絕佳的機會。
摩西對約書亞說：「你為我們選出人來，出去和亞瑪力人爭戰。明天我手裏要拿著 神的杖，站在山頂上。」＜出埃及記第十七章第九節＞
站在神的山何烈山──我還怕什麼──人還能把我怎麼樣？
恐懼本不是神的子民該有的表現，有時間在擔心受怕，卻不願為自己打一場美好的杖，那才是最大的損失！
摩西的智商高底不重要；重要的是開發信心的第一天起，成長才是關鍵。智慧絕不能停滯不前像灘死水，若能盡力為之，神也補其不足，給予必要且熱情的支持。
所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠 神、各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓。神若許我們，我們必如此行。＜希伯來書第六章第一至三節＞
摩西身邊也許多有才能的人；面對敵人，只能智取不能只靠勇力。
神的杖同摩西一同站在置高處，了然於胸。
於是約書亞照著摩西對他所說的話行，和亞瑪力人爭戰。摩西、亞倫，與戶珥都上了山頂。＜出埃及記第十七章第十節＞
戰況空前激烈，兩軍對峙，打得難分難解之際──
摩西身旁的亞倫與戶珥，在關鍵的一刻裡中做了一件事；也因著這件事，疲乏雖不可免，但也說明了信心是會增生的事實。
但摩西的手發沉，他們就搬石頭來，放在他以下，他就坐在上面。亞倫與戶珥扶著他的手，一個在這邊，一個在那邊，他的手就穩住，直到日落的時候。＜出埃及記第十七章第十二節＞
＠影片引用自YouTube～CS - Nelly Furtado - In God's hand
＠照片引用自flikcr
