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摩西對耶和華說：「百姓不能上西奈山，因為你已經囑咐我們說：『要在山的四圍定界限，叫山成聖。』」＜出埃及記第十九章第二十三節＞
就在摩西帶領以色列百姓出埃及之後，路上難免困頓，如今神與摩西之間達成默契：指定某處為兩人交談之處，這種親密的關係教人何等豔羨！
當時還未建立教會，神以西奈山為聖山，旨在讓人有所預備；若帶著罪前往， 肯定惹動神的怒氣，遭擊殺非神之殘忍，而是神無法容忍罪分毫──除非自潔， 否則無人可以見神的面。
進一步說：
因為耶和華─你的 神常在你營中行走，要救護你，將仇敵交給你，所以你的營理當聖潔，免得他見你那裏有污穢，就離開你。＜申命記第二十三章第十四節＞
摩西深諳神之作為，也遵行神喻。
換作是我們，生活中常有不討神喜悅的事發生；若要每件事都處理得宜，實在不是件容易的事──因為又要符合《聖經》教導的原則，又要不被環境裡不當的氛圍所染，經常陷入兩難，是不？
其實，愛神是一種行動，也是與世界有所分別最直接的表示。
過一種「得勝的生活」口說無憑，得有實際的行動與正確的方式，才能達成。
所以，弟兄們，我以 神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是 神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。＜羅馬書第十二章第一節＞
摩西身在現實環境裡，他非常明白步步為艱，所以依靠神。生活裡不能以智慧行事，肯定要吃敗仗；再說，要活出見證，就要依神而行，這對他來說一點都不麻煩；相反的，是一種信心的表示。與現實妥協，並不會使人獲益，只會徒勞而已。尋問神之前，必與之建立穩固的關係，很多人卻常忽略自己不願擺脫與罪相關的習慣，怪不得罪讓禱告受攔阻，只是陽奉陰違，又有何用？
自潔，是人認識神中必然經歷的過程；若不覺自己有罪，需要悔改，又何必信？
人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。＜提摩太後書第二章第二十一節＞
摩西從不見經傳的人物成為神的代言人，不是一天兩天的事。他愈是親近神， 愈是明白罪對人有何等大的影響，而神的能力必須藉由順服之人口與舌，方能成事。
摩西不但是心中有神、以祂為首，也身體力行：以西奈山為神的居所──
因為經上記著說：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」＜彼得前書第一章第十六節＞
